David Graeber è stato un antropologo, teorico ed attivista anarchico. Ha dato contributi teorici interessantissimi e si è sempre impegnato in prima persona nella militanza attiva. Rimandiamo a questa pagina per approfondimenti sulla sua attività e la sua produzione culturale https://www.anarcopedia.org/index.php/David_Graeber
Uno dei motivi che ce lo rendono così caro è sicuramente la sua capacità di spiegare concetti in modo semplice e diretto, indirizzando il discorso anche a chi non si è ancora avvicinato ad idee anarchiche o alla critica del sistema vigente.
Per ricordarlo, abbiamo tradotto uno di questi scritti, esemplare nella sua semplicità. Buona lettura.
Sei anarchico? La risposta potrebbe sorprenderti!
È probabile che tu abbia già sentito qualcosa su chi sono gli anarchici e in cosa dovrebbero credere. Ma è altrettanto probabile che quasi tutto ciò che hai sentito non abbia senso. Molte persone sembrano pensare che gli anarchici siano fautori della violenza, del caos e della distruzione, che siano contro tutte le forme di ordine e organizzazione, o che siano nichilisti pazzi che vogliono solo far saltare tutto in aria. In realtà, niente potrebbe essere più lontano dalla verità. Gli anarchici sono semplicemente persone che credono che gli esseri umani siano in grado di comportarsi in modo ragionevole senza dover essere costretti a farlo. È davvero un’idea molto semplice. Ma è un’idea che i ricchi e potenti hanno sempre trovato estremamente pericoloso.
Nella loro forma più semplice, le convinzioni anarchiche si basano su due presupposti elementari. Il primo è che gli esseri umani, in circostanze normali, sono ragionevoli e corretti quanto gli è consentito essere, e possono organizzare se stessi e le loro comunità senza bisogno che gli venga detto come. La seconda è che il potere corrompe. Principalmente, essere anarchici è solo questione di avere il coraggio di prendere i semplici principi di comune correttezza secondo cui tutti viviamo e di seguirli fino alle loro logiche conclusioni. Per quanto strano possa sembrare, per molti versi probabilmente sei già un anarchico – semplicemente non te ne rendi conto.
Cominciamo prendendo alcuni esempi dalla vita di tutti i giorni.
- Se c’è una fila per salire su un autobus affollato, aspetti il tuo turno e ti astieni dal farti strada a gomitate oltre gli altri anche in assenza della polizia?
Se hai risposto “sì”, allora sei abituato a comportarti come un anarchico! Il principio anarchico più basilare è l’auto-organizzazione: il presupposto che gli esseri umani non hanno bisogno di essere minacciati di procedimenti giudiziari per essere in grado di giungere a intese ragionevoli l’uno con l’altro, o per trattarsi a vicenda con dignità e rispetto.
Tutti crediamo di essere in grado di comportarci ragionevolmente in modo spontaneo. Se si pensa che le leggi e la polizia siano necessarie, è solo perché non crediamo che anche tutte le altre persone ne siano in grado. Ma se ci pensi, tutte quelle persone non pensano esattamente la stessa cosa di te? Gli anarchici sostengono che quasi tutto il comportamento antisociale che ci fa pensare che sia necessario avere eserciti, polizia, prigioni e governi per controllare le nostre vite, è in realtà causato dalle disuguaglianze sistematiche e dall’ingiustizia rese possibili proprio da eserciti, polizia, prigioni e governi. È tutto un circolo vizioso. Se le persone sono abituate a essere trattate come se le loro opinioni non contassero, è probabile che diventino arrabbiate e ciniche, persino violente, il che ovviamente rende facile per chi è al potere affermare che le loro opinioni non contano. Una volta capito che le loro opinioni contano davvero tanto quanto quelle di chiunque altro, le persone tendono a diventare notevolmente più comprensive. Per farla breve: gli anarchici credono che sia per la maggior parte il potere stesso, e gli effetti del potere, a rendere le persone stupide e irresponsabili.
- Fai parte di un club o di una squadra sportiva o di qualsiasi altra organizzazione di volontariato in cui le decisioni non sono imposte da un leader ma prese sulla base del consenso generale?
Se hai risposto “sì”, allora appartieni a un’organizzazione che lavora con principi anarchici! Un altro principio anarchico di base è l’associazione volontaria. Si tratta semplicemente di applicare i principi democratici alla vita ordinaria. L’unica differenza è che gli anarchici credono che sia possibile avere una società in cui tutto possa essere organizzato in questo modo, in cui tutti i gruppi siano basati sul libero consenso dei loro membri. Di conseguenza, che tutte le forme di organizzazione gerarchiche dall’alto verso il basso come eserciti o burocrazie o grandi corporazioni, basate su catene di comando, non sarebbero più necessarie. Forse non credi che sarebbe possibile. Forse lo fai. Ma ogni volta che raggiungi un accordo per consenso, piuttosto che per minacce, ogni volta che prendi un accordo volontario con un’altra persona, arrivi a un’intesa o raggiungi un compromesso tenendo nella dovuta considerazione la situazione o le esigenze particolari dell’altra persona, stai agendo da anarchico, anche se non te ne rendi conto.
L’anarchismo è proprio il modo in cui le persone agiscono quando sono libere di fare ciò che vogliono e quando hanno a che fare con altri che sono ugualmente liberi – e quindi consapevoli della responsabilità verso gli altri che ciò comporta. Questo porta ad un altro punto cruciale: le persone sono capaci di essere ragionevoli e premurose quando hanno a che fare con i loro pari, ma la natura umana è tale che non ci si può più fidare delle persone a cui viene dato potere sugli altri. Date a chiunque un potere di questo tipo, e quasi invariabilmente ne abuseranno in un modo o nell’altro.
- Credi che la maggior parte dei politici siano persone disoneste ed egoiste che non si preoccupano davvero dell’interesse pubblico? Credi che viviamo in un sistema economico stupido e ingiusto?
Se hai risposto “sì”, allora sei d’accordo con la critica anarchica della società odierna, almeno nelle sue linee più ampie. Gli anarchici credono che il potere corrompa le persone, e coloro che passano la loro intera vita a cercare il potere sono le ultime persone che dovrebbero averlo. Gli anarchici credono che il nostro attuale sistema economico abbia maggiori probabilità di ricompensare le persone per comportamenti egoistici e senza scrupoli che per comportamenti corretti e solidali. La maggior parte delle persone si sente proprio così. L’unica differenza è che la maggior parte delle persone pensa che non ci sia nulla che si possa fare al riguardo, o almeno – e questo è ciò che i fedeli servitori dei potenti sono sempre più propensi a sostenere – nulla che non finisca col peggiorare ulteriormente la situazione.
Ma se non fosse vero?
C’è davvero qualche motivo per crederci? Quando puoi effettivamente verificarle, la maggior parte delle solite previsioni su ciò che accadrebbe senza gli stati o il capitalismo si rivelano completamente false. Per migliaia di anni le persone hanno vissuto senza governi. In molte parti del mondo le persone tutt’oggi vivono al di fuori del controllo dei governi.
Non si uccidono tutti a vicenda. Per lo più vanno avanti con le loro vite come farebbe chiunque altro. Certo, in una società complessa, urbana, tecnologica tutto questo sarebbe più complicato: ma la tecnologia può anche rendere tutti questi problemi molto più facili da risolvere. In effetti, non abbiamo nemmeno iniziato a pensare a come potrebbero essere le nostre vite se la tecnologia fosse davvero organizzata per soddisfare i bisogni umani. Di quante ore avremmo veramente bisogno di lavorare per mantenere una società funzionale, cioè se ci liberassimo di tutte le occupazioni inutili o distruttive come telemarketing, avvocati, guardie carcerarie, analisti finanziari, esperti di pubbliche relazioni, burocrati e politici, e allontanare le nostre migliori menti scientifiche dal lavorare su armi spaziali o sistemi del mercato azionario per meccanizzare compiti pericolosi o fastidiosi come l’estrazione del carbone o pulire il bagno, e distribuire il lavoro rimanente tra tutti allo stesso modo? Cinque ore al giorno? Quattro? Tre? Due? Nessuno lo sa perché nessuno fa questo tipo di domande. Gli anarchici pensano che queste siano proprio le domande che dovremmo porci.
- Credi davvero alle cose che insegni ai tuoi figli (o che i tuoi genitori hanno insegnato a te)?
“Non importa chi ha iniziato.” “Due torti non fanno una ragione.” “Ripulisci il tuo casino.” “Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te.” “Non essere cattivo con le persone solo perché sono diverse.” Forse dovremmo decidere se mentiamo ai nostri figli quando parliamo loro di ciò che è giusto e sbagliato, o se siamo disposti a prendere sul serio le nostre stesse affermazioni. Perché se porti questi principi morali alle loro logiche conclusioni, arrivi all’anarchismo.
Prendi il principio che due errori non fanno un diritto. Se lo prendessi davvero sul serio, questo da solo eliminerebbe quasi tutte le basi della guerra e del sistema di giustizia penale. Lo stesso vale per la condivisione: diciamo sempre ai bambini che devono imparare a condividere, a essere rispettosi dei bisogni reciproci, ad aiutarsi a vicenda; poi andiamo nel mondo reale dove presumiamo che tutti siano naturalmente egoisti e competitivi. Ma un anarchico farebbe notare: in effetti, quello che diciamo ai nostri figli è giusto. Praticamente ogni grande risultato utile nella storia umana, ogni scoperta o realizzazione che ha migliorato le nostre vite, si è basato sulla cooperazione e sull’aiuto reciproco; anche in questo momento, la maggior parte di noi spende più soldi per i amici e famiglie che per noi stessi; anche se probabilmente ci saranno sempre persone competitive nel mondo, non c’è motivo per cui la società debba essere basata sull’incoraggiamento di tale comportamento, per non parlare di far competere le persone sulle necessità di base della vita.
Questo serve solo gli interessi delle persone al potere, che vogliono che viviamo nella paura l’uno dell’altro. Ecco perché gli anarchici chiedono una società basata non solo sulla libera associazione ma anche sulla solidarietà reciproca. La maggior parte dei bambini cresce credendo in principi anarchici, e poi gradualmente deve rendersi conto che il mondo degli adulti non funziona davvero in quel modo. Ecco perché così tanti diventano ribelli, o alienati, persino suicidi da adolescenti e, infine, rassegnati e amareggiati da adulti; l’unico conforto, spesso, è la capacità di crescere i propri figli e fingere con loro che il mondo sia giusto. Ma cosa succederebbe se potessimo davvero iniziare a costruire un mondo che fosse davvero fondato su principi di giustizia? Non sarebbe il regalo più grande che si possa fare ai propri figli?
- Credi che gli esseri umani siano fondamentalmente corrotti e malvagi, o che certi tipi di persone (donne, persone di colore, gente comune non ricca o non particolarmente istruita) siano per natura inferiori e destinati ad essere governati da chi è superiore?
Se hai risposto “sì”, allora, beh, sembra che tu non sia un anarchico dopotutto. Ma se hai risposto “no”, allora è probabile che tu aderisca già al 90% dei principi anarchici e, probabilmente, stai vivendo la tua vita in gran parte in accordo con loro. Ogni volta che tratti un altro essere umano con considerazione e rispetto, sei un anarchico. Ogni volta che risolvi le tue divergenze con gli altri arrivando a un ragionevole compromesso, ascoltando ciò che tutti hanno da dire piuttosto che lasciare che una persona decida per tutti gli altri, sei un anarchico. Ogni volta che hai l’opportunità di costringere qualcuno a fare qualcosa, ma decidi invece di fare appello al suo senso della ragione o della giustizia, sei un anarchico. Lo stesso vale per ogni volta che condividi qualcosa con un amico, o decidi chi laverà i piatti, o fai qualsiasi cosa con un occhio di riguardo.
Ora, potresti obiettare che tutto questo è un buon modo di organizzarsi e andare d’accordo per piccoli gruppi di persone, ma gestire una città o un paese è una questione completamente diversa. E ovviamente c’è qualcosa di vero in questo. Anche se decentralizzi la società e metti più potere possibile nelle mani delle piccole comunità, ci saranno ancora molte cose che devono essere coordinate, dalla gestione delle ferrovie alla decisione sulle direzioni per la ricerca medica. Ma solo perché qualcosa è complicato non significa che non ci sia modo di farlo democraticamente. Sarebbe semplicemente complicato. In effetti, ogni anarchico ha idee e visioni diverse su come una società complessa potrebbe gestirsi. Spiegarli però andrebbe ben oltre lo scopo di un piccolo testo introduttivo come questo. Basti dire, prima di tutto, che molte persone hanno speso molto tempo a elaborare modelli su come potrebbe funzionare una società veramente democratica e sana; seconda cosa, e altrettanto importante, nessun anarchico afferma di avere un progetto perfetto. L’ultima cosa che vogliamo è comunque imporre modelli prefabbricati alla società. La verità è che probabilmente non possiamo nemmeno immaginare la metà dei problemi che sorgeranno quando proveremo a creare una società anarchica; tuttavia, siamo fiduciosi che, essendo l’ingegno umano quello che è, tali problemi possano essere risolti, purché sia nello spirito dei nostri principi di base – che sono, in ultima analisi, semplicemente i principi della fondamentale decenza umana.
Traduzione a cura del Laboratorio Autogestito L.A. MICCIA.
EDUCAZIONE LIBERTARIA 
dell’astigiano ***
